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Campo DCValorIdioma
dc.creatorBarbosa, Raquel Miranda-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2046954800280192por
dc.contributor.advisor1Quadros, Eduardo Gusmão de-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/6271285275152113por
dc.contributor.referee1Reinato, Eduardo José-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9142540932437553por
dc.contributor.referee2Morais, Itelvides José de-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/8839330064049388por
dc.date.accessioned2016-08-10T10:35:09Z-
dc.date.available2012-01-23-
dc.date.issued2009-01-12-
dc.identifier.citationBARBOSA, Raquel Miranda. A SENHORA LUZ, A SENHORA GUIA: NA FESTA O ENTRECRUZAR DA HISTÓRIA, RELIGIÃO E CULTURA POPULAR NA POVOAÇÃO DO BACALHAU - GO. 2009. 131 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas e da Terra) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2009.por
dc.identifier.urihttp://localhost:8080/tede/handle/tede/2275-
dc.description.resumoUma expressão cultural significativa para a identidade cultural dos moradores da região do Bacalhau é a festa de Nossa Senhora da Guia. Para entender as práticas religiosas introduzidas ali, procuramos compreender como e quando surgiu a povoação, percorrendo os contextos social, político e o econômico como vieses que se entrecruzaram. Vimos que os pioneiros oriundos do meio rural foram responsáveis pelos primeiros domicílios seguidos de outros moradores, sazonais ou não, que se instalaram, progressivamente, após a criação da barreira fiscal na segunda metade do século XIX. Discutimos sobre a modalidade recorrente na vida política da época, conhecida como coronelismo, que se estendeu ao Bacalhau. Esta comunidade era mais um instrumento de legitimação do poder das elites oligárquicas existentes em Goiás, interligadas àqueles que se destacaram como importantes para a constituição social da povoação. Enfatizamos os contrastes entre o poder político e o poder institucional ora influenciados pelos ideais romanizadores, vistos como sagrado e erudito, frente ao popular e profano já instalados entre as práticas religiosas oriundas do povo e incorporadas aos interesses políticos daquela época. Na Povoação do Bacalhau encontramos registros do fortalecimento dos leigos, geralmente pertencentes ao grupo dos mais favorecidos, controlando a festa e os rendimentos provenientes dela. Este elemento amplia a análise desta pesquisa, ao percebermos que estariam à frente destas atividades mulheres e, dentre elas, destacamos D. Alice Nascimento, guardiã das tradições religiosas do Bacalhau em uma circunstância que a não existência do templo poderia ameaçar a continuidade da festa e das tradições religiosas locais. Esta festa se ressignificou, social e politicamente, nos anos quarenta do século XX, trazendo à tona elementos que singularizam a identidade religiosa local.por
dc.description.abstractA significant cultural expression to the residents of Bacalhau Neighborhood is the Nossa Senhora da Guia Party. To understand the religious practices introduced there, we tried to perceive how and when that population arose covering social, political and economic context as bias that intercross themselves. We saw that the pioneers who came from the countryside areas were responsible for first homes, followed by other residents, whether or not seasonal, who have settled, gradually, after the creation of the board of excise in the second half of the nineteenth century. We discussed about a common political system at that time, known as Coronelismo (Colonelism), that was extended to Bacalhau Neighborhood. This was a tool of legitimization of the power of the oligarchic elites in Goiás, linked to those who stood out as important for the social formation of the village. We emphasized the contrasts between political and institutional powers, both influenced by the roman ideals, seen as sacred and erudite, opposing to the popular and profane already installed among the popular religious practices and incorporated into the political concerns of that time. In the Bacalhau Neighborhood, we found records of the strengthening of the laimen, usually belonging to the wealthy group, controlling the party and the incomes from it. This element extends the analysis of this research, since we realized that women would be leading these activities, and among them we feature Mrs. Alice Nascimento, "guardian" of the religious traditions of Bacalhau Neighborhood, in a circumstance that the not-existence of the temple could threaten the continuity of the party and local religious traditions. This party has received new social and political meanings, in the Forties of the twentieth century, bringing forth elements that make local religious identity unique.eng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2016-08-10T10:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAQUEL MIRANDA BARBOSA BUENO.pdf: 7878466 bytes, checksum: 9f499dcd9a025dbe855fd5f8f43816de (MD5) Previous issue date: 2009-01-12eng
dc.formatapplication/pdfpor
dc.thumbnail.urlhttp://localhost:8080/tede/retrieve/7786/RAQUEL%20MIRANDA%20BARBOSA%20BUENO.pdf.jpg*
dc.languageporpor
dc.publisherPontifícia Universidade Católica de Goiáspor
dc.publisher.departmentCiências Humanas e da Terrapor
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.initialsPUC Goiáspor
dc.publisher.programHistóriapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectMemóriapor
dc.subjectPoderpor
dc.subjectReligiosidade Popularpor
dc.subjectMulherpor
dc.subjectFestapor
dc.subjectMemoryeng
dc.subjectPowereng
dc.subjectPopular Religiosityeng
dc.subjectWomaneng
dc.subjectPartyeng
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIApor
dc.titleA SENHORA LUZ, A SENHORA GUIA: NA FESTA O ENTRECRUZAR DA HISTÓRIA, RELIGIÃO E CULTURA POPULAR NA POVOAÇÃO DO BACALHAU - GOpor
dc.typeDissertaçãopor
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