@MASTERSTHESIS{ 2009:927289766,
 	title = {OBJETOS BIOGRÁFICOS E NARRADORES DE HIDROLÂNDIA-GO:
 RESSONÂNCIAS PATRIMONIAIS.},
 	year = {2009},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/2288",
 	abstract = "Esta pesquisa teve por objetivo investigar como a memória social e os objetos biográficos se
 fazem presentes na constituição das referências culturais e identitárias do sujeito narrador.
 Teve sua justificativa baseada na necessidade de intensificar as reflexões sobre a leitura e
 releitura de objetos biográficos, relíquias de família, e as histórias que estes objetos trazem em
 forma de lembrança. Teve como principal campo o Centro de Convivência dos Idosos (CCI),
 no contexto do Grupo de Fiandeiras e Tecedeiras de Hidrolândia-GO, comunidade
 representativa das referências culturais da região estudada. O campo etnográfico é composto
 por entrevistas abertas e orientadas tendo como foco os objetos biográficos e as narrativas
 orais. Recorro à perspectiva Antropológica e lanço mão de referenciais teóricos do método
 etnográfico para compreender um tipo de função social com aspectos culturais e identitários
 inerentes aos objetos biográficos narrados no contexto de histórias de vida. Busco
 compreender essas narrativas e interpretá-las no processo de construção de referências
 culturais e identitárias, partindo de referenciais teóricos propostos por: Halbwachs (1990) em
 seu conceito de memória coletiva; Bosi (1994) e os quadros sociais da memória dos velhos;
 Bachelard (1988) em sua noção espaço-temporal no que se refere à ideia de duração; Geertz
 (1989, 1997) e a interpretação na antropologia simbólica. Apresento quatro narrativas de vida
 e os respectivos objetos biográficos. Analiso e interpreto as memórias narradas em torno das
 categorias sociais: infância; família; trabalho/ saberes e ofícios; fazenda/terra e herança.
 Exploro ainda a presença destes objetos e memórias em obras etnográficas e literárias que
 favoreçam esta releitura e o diálogo com as  referências culturais  de cada pessoa   como
 produtora de bens culturais   e sua conexão com as identidades coletivas. Reconheço as
 narrativas orais de histórias de vida como patrimônio imaterial, instrumento de intercâmbio
 intersubjetivo entre - mundos.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Profissional em Gestão do Patrimônio Cultural},
 	note = {Ciências Humanas}
}