@MASTERSTHESIS{ 2015:1405631391,
 	title = {DIVERGÊNCIAS ENTRE O CIMI E A FUNAI NA REGIÃO DO ARAGUAIATOCANTINS ENTRE 1972-1985.},
 	year = {2015},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/3335",
 	abstract = "O presente trabalho discorre sobre as mudanças de concepção acerca da política
 indigenista ao longo do século XX. Para tanto, envereda-se pelas transformações
 que ocorreram no meio religioso a partir de meados do século passado. Trilha pelos
 caminhos traçados desde o Concílio Vaticano II que influenciaram fortemente as
 Conferências Episcopais na América Latina. Paralelamente, desenvolve uma análise
 da política indigenista governamental durante o início do regime republicano no
 Brasil que definiu a modalidade da tutela junto aos povos indígenas. Para isso,
 percorre o longo trajeto desempenhado pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI), e
 os braços de sustentação dessa política indigenista, também conhecida por
  indigenismo rondoniano . Procura-se no trabalho demonstrar os caminhos trilhados,
 tanto pela Igreja Católica, quanto pelo Estado Brasileiro na estruturação do discurso
 em defesa da causa indígena. Busca-se compreender os resultados de todo um
 processo de tomada de posição no campo da política indigenista. De um lado, os
 religiosos se estruturaram em torno do Conselho Indigenista Missionário   CIMI e
 mantiveram uma posição de renovação das práticas missionárias. De outro lado, o
 sistema político brasileiro que, ao sofrer um enrijecimento com o advento da ditadura
 civil-militar, colocou em choque as posições defendidas pelo Estado, doravante
 representado pela FUNAI, órgão sucessor do SPI e responsável pela tutela indígena
 e o CIMI. Este último se tornou ao longo da segunda década de 1970, o porta-voz da
 pastoral indigenista da Igreja Católica. O embate entre ambos foi sentido nos meios
 de comunicação e, principalmente nas Comissões Parlamentares de Inquérito  
 CPI s do Índio e da Terra, no Congresso Nacional. Por fim, o trabalho irá analisar
 como se deu o envolvimento da  Igreja do Evangelho  junto às questões indígenas
 na região do Araguaia-Tocantins. Dessa forma, buscar-se-á entender a estruturação
 dos regionais do CIMI junto aos povos indígenas e as formas de resistência travadas
 na região diante das frentes de expansão da fronteira.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {História},
 	note = {Ciências Humanas e da Terra}
}