@MASTERSTHESIS{ 2013:224195489,
 	title = {MIGRAÇÃO, TERRITÓRIO E RELIGIOSIDADE NO OESTE DE GOIÁS: O CICLO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO NA CIDADE DE IPORÁ.},
 	year = {2013},
 	url = "http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3495",
 	abstract = "A história que envolve a entidade religiosa, chamada aqui de Nossa Senhora do
 Rosário, possui raízes profundas atreladas ao início do povoamento e,
 conseqüentemente, ao início da cidade de Iporá, situada no Oeste de Goiás. Para
 entenderesse atrelamento, foi preciso elaborar um trabalho que pudesse envolver os
 conceitos de território e espaço geográfico. A estes, somamos a idéia de migração e
 religiosidade, que foi discutido dentro de uma perspectiva histórica, com o intuito de
 não se perder em áreas que não são comuns para ohistoriador. A região em estudo
 fez parte, no início, do cronograma da política deinteriorização do governo colonial
 português, depois, do império e, por fim, da República. Dos aspectos que envolvem
 migração e interiorização do estado brasileiro, existe o econômico, ligado a
 garimpagem,que transformou a região em uma área atrativa. Junto com essa
 demanda econômica a religiosidade caminhava de mãos dadas. É por isso que se
 torna interessante aliar a história do surgimento da cidade com a religiosidade. Elas
 se completam e uma não pode ser dissociada da outra. Verdade seja dita, a própria
 história da cidade esta ligada ao surgimento de um povoado, que é o do Senhor do
 Bonfim. Dessa maneira, pode-se dizer que Iporá começa já no século XVIII.
 Caminha por todo o século XIX e, por fim, chega ao século XX, com a emancipação
 da cidade, no novo espaço territorial determinado pelas autoridades locais. Nesse
 caminho percorrido, a Senhora do Rosário inicia o seu ciclo no Povoado do
 Comércio Velho e caminha junto ao povo, para se juntar à nova cidade. Ela chegará
 com amoral de ceder o nome à nova capela construída. O seu caminho só será
 interrompido já no século XXI, que contou com o crescimento de outra entidade: a
 Senhora Auxiliadora. Apesar de ser a mesma, mudando somente a nomenclatura, a
 direção eclesiástica pensou em unificar o nome tanto para a padroeira, como para a
 paróquia, dando fim ao ciclo de Nossa Senhora do Rosário. É verdade que ela
 continua para os devotos antigos, mas para os mais novos a “Santa” não será a
 mesma.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em História},
 	note = {Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de História}
}