@MASTERSTHESIS{ 2021:1865498216,
 	title = {Representações sobre o campo religioso brasileiro: uma análise das assembleias de Deus},
 	year = {2021},
 	url = "http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/4644",
 	abstract = "Sob o prisma do fenômeno religioso localizado na experiência cristã dita pentecostal, ou sob os pentecostalismos, procuramos interrogar alguns documentos produzidos pela Igreja Evangélica Assembleia de Deus. As representações, são assumidas como institucionais, e dizem respeito ao campo religioso brasileiro. Compreende-se, porém, na esteira de Pierre Bourdieu, que haveriam relações entre religião e outras estruturas sociais, sobretudo, com a política. A pesquisa se abre para possibilidades na compreensão da intrincada trama que se apesenta hoje no campo religioso brasileiro em suas várias articulações. Para tanto, a construção de nosso objeto contou com os aportes metodológicos da Análise de Conteúdo além da teoria social de Pierre Bourdieu, do métier da História Cultural e dos Estudos Culturais, sobretudo, sob os conceitos de representação, imaginário e campo. Dessa forma, essa pesquisa não ignorou as forças mobilizadas no campo religioso considerando um substrato profundo identificado como imaginário religioso, ou aquilo que na orientação teórica aparece como esquemas de construção de representações e práticas. Como resultado, vários imaginários se apresentam sob o mesmo cenário, imaginários religiosos e políticos surgem, amalgamados ou no mínimo, em uma perspectiva dialógica. Além disso, se verificou uma leitura específica sobre as desigualdades sociais, algo que diferentemente das leituras de base iluminista, as causas profundas foram identificadas sob o imaginário religioso no conflito entre o bem e o mal. O motivo para a ação do fiel seria a fé em sua coerência praxiológica, logo, toda orientação advinda de base marxista-leninista ou à ela associada é vista com desconfiança. Isso faria dessa leitura pentecostal, também uma leitura política. De todo modo, as representações sobre o poder ultrapassam o campo religioso, atravessando cada espaço social, incluindo a cultura, os artefatos culturais, ou a tentativa de direcionar as aquisições culturais dos fiéis. Em razão disso, percebe-se certo cuidado com a indústria cultural e à construção de significados sob o circuito cultural. Por último, notam-se vestígios sobre uma corrida por capitais e construção de novos habitus entre os agentes religiosos. Embora se observe representações de posturas apolíticas entre os leitores, todo o arsenal simbólico foi convocado para transformar o quadro. Nesse sentido, a associação entre os espaços político e religioso, nos usos do imaginário, parece ter servido como elemento de projeção pessoal de alguns sujeitos",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em História},
 	note = {Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de História}
}