@MASTERSTHESIS{ 2012:1239760889,
 	title = {A DIAKONIA DE MARIA MADALENA, MARTA E MARIA E TABITA: UMA ABORDAGEM FEMINISTA EM LUCAS 8,1-3, 10,38-42 E ATOS DOS APÓSTOLOS 9,36-43.},
 	year = {2012},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/835",
 	abstract = "Essa dissertação tem como objetivo pesquisar as várias noções de diakonia
 praticada por mulheres em algumas passagens dos Evangelhos Sinóticos e no livro
 dos Atos dos Apóstolos. O serviço, ou a diakonia, de Jesus, não se dirigiu apenas
 aos fracos, doentes e pobres. Em sua vida terrena, Jesus demonstrou de várias
 formas como ele entendeu e pregou o amor e o auxílio ao próximo não em sentido
 figurativo, mas no sentido mais literal e real. É nesse sentido que a diakonia deve
 ser compreendida como uma noção coletiva para muitos tipos de atividades,
 serviços e ações e que possuem o fim específico de restaurar, libertar e promover
 igualdade. Dentro do contexto da diakonia praticada por Jesus as mulheres não
 foram excluídas e no decorrer da pesquisa procura-se demonstrar que houve
 reciprocidade na prática da diakonia, de Jesus para as mulheres e destas para
 Jesus. Por meio da análise qualitativa busca-se através da hermenêutica feminista
 comprovar duas hipóteses: 1) de que as mulheres mencionadas em Lc 8,1-3, 10,38-
 42 serviram a Jesus (diakonoun autó) e este serviço não é restringido ao serviço
 doméstico. 2) que em At 9,36-43 tem-se exemplo da prática da diakonia e não
 exercício da caridade. No caso da conceituação da diakonia alguns conceitos
 padrões desempenharam um papel importante no estudo inicial de palavra, desta
 forma, algumas informações básicas serão úteis para nos ajudar no estudo do
 significado da diakonia praticada por mulheres.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Ciências da Religião},
 	note = {Ciências Humanas}
}