@MASTERSTHESIS{ 2014:1868607269,
 	title = {A RELAÇÃO DE JESUS COM AS MULHERES
 NA PERSPECTIVA DE LUCAS 7,36-50.},
 	year = {2014},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/887",
 	abstract = "Entre todos os Evangelhos, o terceiro tem um mérito particular que deriva da índole
 particular de seu autor. O Evangelho de Lucas, servindo-se de finos traços próprios
 de sua autoria, apresenta-nos uma mensagem evangélica de um modo quase
 original, deixando-nos transparecer a ternura de Jesus para com os humildes e os
 pobres. Lucas se torna, entre os sinóticos, aquele que mais enfrenta o argumento
 das mulheres, sendo que qualquer investigação sobre o papel delas nas
 comunidades cristãs primitivas não pode certamente prescindir dessa referência.
 Todavia, uma leitura atenta da narração de Lucas a respeito desse assunto faz
 perceber como os textos sobre as mulheres estão marcados por certa tensão, ligada
 a uma possível ambivalência quanto ao papel da mulher na comunidade cristã.
 Lucas apresenta a mulher com características de grandeza humana exemplar, mas
 também acolhe a mulher em sua fraqueza: são pecadoras, doentes, possessas,
 viúvas etc. A mulher ora é exaltada, ora é diminuída. Para se compreender o modo
 pelo qual Lucas enfrenta este tema e sobretudo para que se torne mais claro o
 sentido do agir de Jesus evidenciado nos textos evangélicos, faz-se necessário,
 antes de tudo, esclarecer qual era o contexto social e histórico em que vivia a mulher
 na região do mediterrâneo no século I. A sociedade se pautava em uma estrutura
 patriarcal e culturalmente androcêntrica, ou seja, em que predominavam as decisões
 dos varões. O presente trabalho que tem como tema  A Relação de Jesus com as
 Mulheres na Perspectiva de Lucas 7,36-50  e constitui-se de uma análise desse
 texto bíblico. Propomos uma releitura que não é de cunho exegético, nem uma
 descrição teológica e histórica do texto bíblico. Porém, uma releitura que nos aponta
 aspectos essenciais como as relações humanas estabelecidas entre Jesus, os
 Fariseus (Simão) e os marginalizados da sociedade (figura da mulher); a
 centralidade do gesto de Jesus que integra as pessoas na dinâmica do Reino de
 Deus.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Ciências da Religião},
 	note = {Ciências Humanas}
}