@MASTERSTHESIS{ 2012:1374833790,
 	title = {INVENTÁRIO DE BENZEÇÕES, REZAS E NOVENAS, FOLIAS E
 CONGADA: educação nas manifestações culturais.},
 	year = {2012},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/1062",
 	abstract = "Este estudo está vinculado à Linha de Pesquisa, Educação Sociedade e Cultura. Propôsse
 inventariar determinadas manifestações culturais circunscritas no campo da
 religiosidade popular, na perpectiva de analisar suas práticas como mediadoras e
 possibilitadoras de formação humana, portanto, educação, no sentido preconizado pela
 LDBEN-1996. Esta noção ampliada de Educação incorporou sua realização em
 diferentes espaços sociais e não mais restritos ao escolar, sendo desnecessário abordá-la
 na dicotomia formal e informal, institucional ou não institucional. A diversidade de
 espaços culturais e sociais tornam-se legítimos. O lócus das manifestações analisadas,
 Benzeções, Rezas e Novenas, Folias e Congada, é o município de Nova Veneza- Goiás.
 Brasil, de colonização italiana e considerada como referência cultural significativa.
 Estas formas de expressão cultural encontram-se circunstanciadas nas manifestações
 religiosas populares que se organizam por meio de um calendário festivo cristão e que
 se repete a cada ano. A construção teórica privilegiou as contribuições de Durkheim
 (1977), Bourdieu (1980, 1989, 2008), Brandão (1983, 1986, 1996, 2007), Pereira e
 Gomes (2002), Burke (2010), Thompson (1998), Bosi (1994), dentre outros. Delineado
 com uma metodologia qualitativa-etnográfica, foram utilizados os procedimentos da
 observação não participante e participante, registros fotográficos, documentos técnicos e
 históricos, filmagens e entrevistas autorizadas pelos seus protagonistas. Todas as
 manifestações culturais inventariadas revelaram, por meio de seus rituais religiososeducativos,
 uma infinidade de bens simbólicos e saberes, os quais são transmitidos
 culturalmente pelas gerações adultas sobre as novas, tal como preconiza Durkheim em
 seu conceito de educação como processo socializador. Na estruturação das
 manifestações culturais/práticas/ritos e rituais há uma hierarquização entre aquele que
 detém os saberes/poderes legítimos e os demais, crianças e jovens, em especial tornamse
 aprendizes, processo este que ocorre sem maiores formalidades. A análise do
 inventário à luz das referências teóricas possibilitou-nos revelar e apreender os sentidos
 educativos que estas práticas transmitem. A partir de alguns indicadores foi possível
 comprovar que a Educação como processo de formação humana desenvolve-se nos
 espaços sociais das manifestações culturais definidas nos limites desta investigação.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Educação},
 	note = {Ciências Humanas}
}