@PHDTHESIS{ 2013:894662318,
 	title = {UMBANDA, UMA RELIGIÃO SINCRÉTICA E BRASILEIRA.},
 	year = {2013},
 	url = "http://localhost:8080/tede/handle/tede/758",
 	abstract = "A presente tese analisa a religião Umbanda e seu processo de formação
 consolidado por meio de um sincretismo contínuo que teve início no final do século
 XVII, com as primeiras comunidades religiosas negras, em sua grande maioria de
 origem banto. Esse processo formador da Umbanda apresentou quatro fases. A
 primeira, se iniciou com o Calundu, no século XVII, perpassando pela Cabula, no
 início do século XIX, pela Macumba, em meados deste mesmo século, resultando na
 Umbanda, que surgiu no início do século XX, e se constituiu a quarta fase deste
 processo religioso sincrético e contínuo. A pesquisa tem a finalidade de abrir uma
 discussão acerca do processo formador da base estrutural da religião Umbanda, que
 nasceu da fusão de vários elementos de origem africana, do Espiritismo Kardecista,
 de elementos de origem indígena e ainda de elementos advindos do catolicismo,
 caracterizando dessa forma, um processo altamente sincrético, e por causa da sua
 aproximação com o cristianismo, ocorreu um afastamento significativo de suas
 matrizes africanas. Atualmente, alguns teóricos não querem utilizar o termo
 sincretismo, relacionando-o às situações de dominação, como se fosse algo impuro,
 sendo, portanto, relegado como um termo negativo, considerado um conceito
 pejorativo, no sentido de que ele poderia trazer em seu bojo uma concepção de
 mistura, negando assim a originalidade e a identidade dos povos afro descendentes.
 Assim, alguns pesquisadores preferem utilizar os termos hibridismo e bricolagem,
 afirmando que esses termos são diferentes do termo sincretismo. Diante desse
 debate, verificamos onde esses diferentes autores se encontram e onde se
 distanciam em suas teorizações acerca desses termos, para verificar a aplicabilidade
 na religião Umbanda. Abordamos o processo de busca de legitimação da Umbanda
 como uma religião brasileira, e para ser aceita pela classe dominante. Nesse
 sentido, analisamos a sua passagem pela era Vargas, sua relação com a igreja
 católica e com o regime militar, momento este último, que lhe proporcionou vivenciar
 o seu apogeu. E analisamos a sua queda vertiginosa, a partir dos anos de 1980,
 com o crescimento dos movimentos neopentecostais. A partir daí, a Umbanda
 entrou em declínio, mas ressurgiu no século XXI, representada por três grandes
 segmentos religiosos a saber: a Umbanda Iniciática, a Umbanda Sagrada e a Linha
 Cruzada.",
 	publisher = {Pontifícia Universidade Católica de Goiás},
 	scholl = {Stricto Sensu - Doutorado em Ciências da Religião},
 	note = {Ciências Humanas}
}