1. TEDE
  2. Campus Goiânia
  3. Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião
  4. Mestrado em Ciências da Religião
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dc.creatorPassos, Enilton Caiana dos-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9396841205849394eng
dc.contributor.advisor1Ternes, José-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/4963109088070313eng
dc.date.accessioned2017-12-01T10:58:20Z-
dc.date.issued2004-07-01-
dc.identifier.citationPassos, Enilton Caiana dos. A QUESTÃO DA SUPERSTIÇÃO EM ESPINOSA. 2004. 120 f. Dissertação (Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia-GO.eng
dc.identifier.urihttp://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3859-
dc.description.resumoEsta dissertação se ocupa da questão da superstição em Espinosa (1632- 1677), cuja abordagem se insere no contexto racionalista do século XVII e se estende aos fundamentos teológicos da política seiscentista. Deste modo, o opus espinosano rompe radicalmente com a tradição teológico-metafísica da cultura Ocidental, fundada numa imagem supersticiosa e delirante de Deus. A respeito desta problemática, Espinosa estabelece uma ordem bem estrita, sustentando que a Escritura não tem rigorosamente nada em comum com a filosofia e que o conhecimento revelado só tem por escopo a obediência. Conseqüentemente, entre saber e fé não há, segundo o pensamento espinosano, nenhuma relação e nenhuma afinidade. Para ele, o objetivo da filosofia é a verdade, e o da fé é exatamente a obediência. Por fim, o filósofo Espinosa aponta que a liberdade de pensar não pode ser ameaçada sem que a liberdade do Estado também o seja, visto que renunciar à liberdade de pensar levaria ao absurdo de renunciar a sua natureza.eng
dc.description.abstractThis treatise is concerned with question of superstition in Spinoza (1632-1677), it is inserted in the rationalistic context of the seventeenth century and extends to the political theological foundations of the same century. It is thus that Spinoza´s opus radically breaks with the theological-metaphysical tradition of Western culture founded upon a superstitious and delirious image of God. In respect to this problem, Spinoza establishes a very strict order, he sustains that Scripture has nothing rigorously in common with Philosophy and that Revelation has only obedience as its scope. Consequently, there is no relationship as well as any affinity between faith and science according to Spinozian thought. For Spinoza, the goal of Philosophy is truth, and in the case of faith, specifically, obedience. In conclusion, Spinoza the philosopher, points out that liberty of thought cannot be threatened without also threatening the freedom of the State since the renunciation of liberty of thought would entail reductio ad absurdum of one´s nature.eng
dc.description.provenanceSubmitted by admin tede ([email protected]) on 2017-12-01T10:58:20Z No. of bitstreams: 1 Enilton Caiana dos Passos.pdf: 551394 bytes, checksum: 975751863fd137f5e304f6ba52f89cb3 (MD5)eng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2017-12-01T10:58:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enilton Caiana dos Passos.pdf: 551394 bytes, checksum: 975751863fd137f5e304f6ba52f89cb3 (MD5) Previous issue date: 2004-08-02eng
dc.formatapplication/pdf*
dc.thumbnail.urlhttp://tede2.pucgoias.edu.br:8080/retrieve/11856/Enilton%20Caiana%20dos%20Passos.pdf.jpg*
dc.languageporeng
dc.publisherPontifícia Universidade Católica de Goiáseng
dc.publisher.departmentEscola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologiaeng
dc.publisher.countryBrasileng
dc.publisher.initialsPUC Goiáseng
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religiãoeng
dc.rightsAcesso Aberto-
dc.subjectEspinosa, Superstição, Razão, Natureza, Escritura, Estado.por
dc.subjectSpinoza, Superstition, Reason, Nature, Scripture, State.eng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIAeng
dc.titleA QUESTÃO DA SUPERSTIÇÃO EM ESPINOSAeng
dc.title.alternativeThe question of superstition in Spinoza.eng
dc.typeDissertaçãoeng
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